日博365投注,佛陀说:容忍普通人不能容忍,只有普通人不能实现

如果您想在生活中实现一个伟大的事业,那么您就必须忍受普通人不能容忍的事情,以及普通人不能容忍的事情。在中国历史上,勾践的故事充满了勇气,而韩欣的故事则具有羞辱的脚步……它们都是前辈们忍受屈辱,实现伟大目标的典型典范。
宽容是基于个人专注程度的高低,或小,强,弱,多而短。例如:“一个绅士要报仇,十年还不算太晚。”这是为了忍受对个人仇恨的羞辱。尽管他渴望复仇,但佛教对他进行了分析。从帝国的角度来说,这是小忍耐从时间上来讲,短期内集中力和忍耐力较弱。
佛教培养忍耐和屈辱,以达到无私的状态,并意识到“五种聚集物都是空的”。因此,与世俗的忍耐相比,它是大忍耐,强忍和长忍。
很久以前,坐在一个僻静的洞穴中冥想的释迦牟尼。一个叫“国王戈里”的暴君把一群龚阿才妇女带到山上玩。国王厌倦了游泳,睡着了。一群年轻的妇女走来走去,开始玩花,发现冥想者坐在山洞里。
到那时释迦牟尼已经出来了,他练习苦苦的萨达奥切断他们的贪婪,为他们做事。国王突然醒来,环顾四周的美女。当他看到一个年轻人被他包围时,他很生气。他举起手中的剑说:“你以什么幻觉勾引我的妻子?”
释迦牟尼说:“我严格遵守纯洁的处方,很久以前我没有心脏受到污染。”
国王说:“你有罗汉吗?”
他回答:“不。”
国王再次问:“你有斯托汉果吗?”
国王说:“您现在还那么年轻。既然您没有得到任何实际结果,那么您一定有贪欲。为什么您要私下引诱我的妻子到这个偏僻的地方?”
他回答说:“尽管我的欲望仍然有一些不足,但我内在的性别却没有欲望。”
国王说:“仙女提炼气,不吃世界的烟火,不见雌性,仍然贪婪,何况你还年轻?”
他回答说:“看到性爱时,你并不贪心。这不是因为你有说服力并且吃了水果,而是因为你经常想着生命的无常和身体的杂质。”
国王说:“你毁了诗人仙子,您对保留军队有何看法?”
他回答说:“只有嫉妒才有诽谤。没有嫉妒的诽谤在哪里?”
国王问:“戒指是什么?”
他说:“耐心是一个警告。”
国王用剑砍掉了手,脚,耳朵和剑柄,问道:“你可以拿走它吗?
他回答说:“如果国王像尘土一样分裂我的身体,我最终可以忍受他,而我不会恨他。”
每个人都逃跑了,但是国王非常生气,以至于他失去了理智并用剑砍死了。四位天王发怒,金刚砂像倾盆大雨一样落下。当国王看到此事时,他很害怕,跪了很久,向释迦牟尼认罪。
Shakya Cheni说:“如果我的心中真的没有仇恨,那就让我的身体放松。”
一旦说完,身体就会像以前一样恢复。它也发誓说:“我将成为来世的第一位国王!”后来释迦牟尼成为佛陀,去了沙耶苑去抚养这五个男人,第一个是乔晨茹,它的前身是国王高丽。
佛陀说:“如果要成为佛陀和龙,首先必须对所有众生成为一匹马和牛。”为了获得积极的结果,您必须首先忍受屈辱并接受各种经历和考验。介绍一下自己在这种状态下可以培养出什么样的光环!正是这种坚持“成为佛陀,龙和大象,首先成为众生的马和牛”的坚持才最终使释迦牟尼取得了正确的成绩。
持久的苦难是成功的唯一途径。学会忍耐,即使没有花,没有掌声,只有痛苦,孤独和贫穷,也要坚持到成功为止!苏Shi在《柳厚论》中写道:“有一种人类的感觉,不可能忍者,每一个丈夫都看到屈辱,拔出剑,站起来战斗,这并不勇敢,世界上有伟大的英雄突然来这里,毫无意外地无故添加他们,不要邪恶。它拥有的人民巨大,其野心是深远的。”这表明圣人自古以来就一直将耐心视为重要角色。因此,如果您想成为“菩萨与龙象”,就必须坚持“先成为一头马和牛”。忍耐是一种智慧,一种力量,甚至是一种同情心,它是成功所必需的修养和武器。
只有忍受雕刻和回火的痛苦,才会有成千上万的人欣赏的甜美水果;如果您忍受不了雕刻的痛苦,您可能最终只会得到被数千人践踏的苦果。。可以看出,您只能通过风和雨的考验,雨就能尝到甜美的果实。
您将在耐心过程中学到很多东西。当我们遇到麻烦时,无论出于何种原因或结果如何,您都应面带微笑,因为这会使您变得更强壮。如此,您便有机会超越他人,超越自我,真正变得更加成熟并取得成就。

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